Premier gouverneur général du Pakistan

 Mohammed Ali Jinnah

  gouverneur général pakistanais

  Pourquoi Mohammed Ali Jinnah est-il connu ?

  Où Mohammed Ali Jinnah est-il né ?

  Quand Mohammed Ali Jinnah est-il mort ?

  Qu'a étudié Mohammed Ali Jinnah ?

  Quand Mohammed Ali Jinnah a-t-il rejoint la Ligue musulmane ?

  FAITS RAPIDES

   Résumé de 2 minutes

  Mohammed Ali Jinnah, également appelé Qaid-i-Azam (arabe : « grand leader »), (né le 25 décembre 1876 ?, Karachi, Inde [maintenant au Pakistan] - décédé le 11 septembre 1948, Karachi), homme politique musulman indien,  qui fut le fondateur et premier gouverneur général (1947-1948) du Pakistan.

  Mohammed Ali Jinnah

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  Naissance : 25 décembre 1876 Karachi Pakistan (anniversaire demain)

  Décédé : 11 septembre 1948 (à l'âge de 71 ans) Karachi Pakistan

  Titre / Fonction : gouverneur général (1947-1948), Pakistan

  Affiliation politique : Ligue musulmane du Congrès national indien

  Rôle dans : Conférence de la table ronde du Pacte de Lucknow

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  Les premières années

  Jinnah était l'aîné des sept enfants de Jinnahbhai Poonja, un marchand prospère, et de sa femme, Mithibai.  Sa famille appartenait à la caste des Khoja, des hindous convertis à l'islam des siècles plus tôt et adeptes de l'Aga Khan.  La date de naissance de Jinnah est sujette à caution : bien qu'il ait affirmé que c'était le 25 décembre 1876, les registres scolaires de Karachi (Pakistan) donnent la date du 20 octobre 1875.

  Après avoir été enseigné à la maison, Jinnah a été envoyé en 1887 à la Sind Madrasat al-Islam (maintenant l'Université Sindh Madressatul Islam) à Karachi.  Plus tard, il a fréquenté la Christian Missionary Society High School (également à Karachi), où à l'âge de 16 ans, il a réussi l'examen d'inscription de l'Université de Bombay (aujourd'hui Université de Mumbai, à Mumbai, en Inde).  Sur les conseils d'un ami anglais, son père décide de l'envoyer en Angleterre pour acquérir une expérience des affaires.  Jinnah, cependant, avait décidé de devenir avocat.  Conformément à la coutume de l'époque, ses parents lui arrangent un mariage précoce avant son départ pour l'Angleterre.

  À Londres, il rejoint Lincoln's Inn, l'une des sociétés juridiques qui préparent les étudiants au barreau.  En 1895, à l'âge de 19 ans, il est admis au barreau.  Pendant son séjour à Londres, Jinnah a subi deux graves deuils : la mort de sa femme et de sa mère.  Néanmoins, il a terminé ses études formelles et a également fait une étude du système politique britannique, visitant fréquemment la Chambre des communes.  Il est fortement influencé par le libéralisme de William E. Gladstone, devenu premier ministre pour la quatrième fois en 1892, l'année de l'arrivée de Jinnah à Londres.  Jinnah s'intéressa également vivement aux affaires de l'Inde et aux étudiants indiens.  Lorsque le chef parsi Dadabhai Naoroji, un nationaliste indien de premier plan, s'est présenté au Parlement britannique, Jinnah et d'autres étudiants indiens ont travaillé jour et nuit pour lui.  Leurs efforts ont été couronnés de succès : Naoroji est devenu le premier Indien à siéger à la Chambre des communes.

  Lorsque Jinnah retourna à Karachi en 1896, il découvrit que l'entreprise de son père avait subi des pertes et qu'il devait désormais dépendre de lui-même.  Il a décidé de commencer sa pratique juridique à Bombay (aujourd'hui Mumbai), mais il lui a fallu des années de travail pour s'établir en tant qu'avocat.

  C'est près de 10 ans plus tard qu'il se tourne activement vers la politique.  Homme sans passe-temps, il partageait son intérêt entre le droit et la politique.  Il n'était pas non plus un fanatique religieux : il était musulman au sens large et avait peu à voir avec les sectes.  Son intérêt pour les femmes était également limité à Rattenbai (Rutti) - la fille de Sir Dinshaw Petit, un millionnaire de Bombay Parsi - qu'il épousa en 1918 face à l'énorme opposition de ses parents et d'autres personnes.  Le couple a eu une fille, Dina, mais le mariage s'est avéré malheureux et Jinnah et Rutti se sont rapidement séparés.  C'est sa sœur Fatima qui lui a apporté réconfort et compagnie.

  Mahmoud Hussein

  Les éditeurs de l'Encyclopaedia Britannica

  Entrée en politique

  Jinnah est entré en politique pour la première fois en participant à la session de 1906 du Congrès national indien (Parti du Congrès) tenue à Calcutta (aujourd'hui Kolkata), au cours de laquelle le parti a commencé à se diviser entre ceux qui réclamaient le statut de dominion et ceux qui prônaient l'indépendance de l'Inde.  Quatre ans plus tard, il est élu au Conseil législatif impérial, le début d'une longue et distinguée carrière parlementaire.  A Bombay, il fit la connaissance, parmi d'autres personnalités importantes du Parti du Congrès, de Gopal Krishna Gokhale, l'éminent leader Maratha.  Fortement influencé par ces politiciens nationalistes, Jinnah aspirait au début de sa vie politique à devenir « un Gokhale musulman ».  L'admiration pour les institutions politiques britanniques et un désir d'élever le statut de l'Inde dans la communauté internationale et de développer un sentiment de nationalité indienne parmi les peuples de l'Inde étaient les principaux éléments de sa politique.  À cette époque, il considérait encore les intérêts musulmans dans le contexte du nationalisme indien.

  Mais, au début du 20e siècle, la conviction grandit parmi les musulmans que leurs intérêts exigeaient la préservation de leur identité distincte plutôt que la fusion dans la nation indienne qui serait à toutes fins pratiques hindoue.  En grande partie pour sauvegarder les intérêts musulmans, la Ligue musulmane de toute l'Inde a été fondée en 1906. Mais Jinnah est resté à l'écart.  Ce n'est qu'en 1913, lorsqu'il a assuré avec autorité que la ligue était aussi dévouée que le Parti du Congrès à l'émancipation politique de l'Inde, que Jinnah a rejoint la ligue.  Lorsque l'Indian Home Rule League a été formée, il est devenu son organisateur en chef à Bombay et a été élu président de la branche de Bombay.

  Unité politique

  Les efforts de Jinnah pour réaliser l'union politique des hindous et des musulmans lui ont valu le titre de "meilleur ambassadeur de l'unité hindoue-musulmane", une épithète inventée par Gokhale.  C'est en grande partie grâce à ses efforts que le Parti du Congrès et la Ligue musulmane ont commencé à tenir leurs sessions annuelles conjointement, afin de faciliter la consultation et la participation mutuelles.  En 1915, les deux organisations tinrent leurs réunions à Bombay et en 1916 à Lucknow, où fut conclu le Pacte de Lucknow.  Aux termes du pacte, les deux organisations ont scellé un projet de réforme constitutionnelle qui est devenu leur revendication commune vis-à-vis du gouvernement britannique.  Il y eut beaucoup de concessions mutuelles, mais les musulmans obtinrent une concession importante sous la forme d'électorats séparés, qui leur avait déjà été concédée par le gouvernement en 1909 mais jusqu'ici résistée par le Congrès.

  Pendant ce temps, une nouvelle force dans la politique indienne était apparue en la personne de Mohandas (Mahatma) Gandhi.  La Home Rule League et le Congress Party étaient sous son emprise.  Opposé au mouvement de non-coopération de Gandhi et à son approche essentiellement hindoue de la politique, Jinnah a quitté à la fois la ligue et le Parti du Congrès en 1920. Pendant quelques années, il s'est tenu à l'écart des principaux mouvements politiques.  Il continua à croire fermement en l'unité hindoue-musulmane et aux méthodes constitutionnelles pour la réalisation des objectifs politiques.  Après son retrait du Congrès, il a utilisé la plate-forme de la Ligue musulmane pour la propagation de ses opinions.  Mais au cours des années 1920, la Ligue musulmane, et avec elle Jinnah, avait été éclipsée par le Congrès et le mouvement musulman Khilafat à orientation religieuse.

  Lorsque l'échec du mouvement de non-coopération et l'émergence de mouvements de renouveau hindou ont conduit à des antagonismes et à des émeutes entre hindous et musulmans, la Ligue musulmane a commencé à perdre de sa force et de sa cohésion, et les dirigeants musulmans provinciaux ont formé leurs propres partis pour répondre à leurs besoins.  Ainsi, le problème de Jinnah au cours des années suivantes était de convertir la Ligue musulmane en un corps politique éclairé et unifié prêt à coopérer avec d'autres organisations travaillant pour le bien de l'Inde.  De plus, il a dû convaincre le Parti du Congrès, comme préalable au progrès politique, de la nécessité de régler le conflit hindou-musulman.

  Réaliser un tel rapprochement était le principal objectif de Jinnah à la fin des années 1920 et au début des années 1930.  Il a travaillé à cette fin au sein de l'Assemblée législative, lors de la Table ronde de Londres (1930-1932), et à travers ses « 14 points », qui comprenaient des propositions pour une forme de gouvernement fédéral, des droits accrus pour les minorités, une représentation d'un tiers  pour les musulmans dans la législature centrale, séparation de la région à majorité musulmane du Sindh du reste de la province de Bombay et introduction de réformes dans la province de la frontière du Nord-Ouest.  Son échec à apporter des amendements même mineurs dans les propositions du Comité Nehru (1928) sur la question des électorats séparés et de la réservation de sièges pour les musulmans dans les législatures l'a frustré.  Il s'est trouvé dans une position particulière à cette époque : de nombreux musulmans pensaient qu'il était trop nationaliste dans sa politique et que les intérêts musulmans n'étaient pas en sécurité entre ses mains, tandis que le Parti du Congrès ne répondrait même pas à moitié aux demandes musulmanes modérées.  En effet, la Ligue musulmane était une maison divisée contre elle-même.  La Ligue musulmane du Pendjab a répudié la direction de Jinnah et s'est organisée séparément.  De dégoût, Jinnah a décidé de s'installer en Angleterre.  De 1930 à 1935, il resta à Londres, se consacrant à la pratique devant le Conseil privé.  Mais lorsque des changements constitutionnels étaient en vue, il a été persuadé de rentrer chez lui pour diriger une Ligue musulmane reconstituée.

  Bientôt, les préparatifs ont commencé pour les élections en vertu du Government of India Act de 1935. Jinnah pensait toujours à la coopération entre la Ligue musulmane et le Parti du Congrès contrôlé par les hindous et avec les gouvernements de coalition dans les provinces.  Mais les élections de 1937 marquent un tournant dans les relations entre les deux organisations.  Le Congrès obtint la majorité absolue dans six provinces, et la ligue ne s'en tira pas particulièrement bien.  Le Parti du Congrès a décidé de ne pas inclure la ligue dans la formation des gouvernements provinciaux, et les gouvernements exclusifs de tout le Congrès ont été le résultat.  Les relations entre hindous et musulmans ont commencé à se détériorer, et bientôt le mécontentement des musulmans est devenu sans limites.

  Créateur du Pakistan

  Jinnah avait à l'origine des doutes quant à la faisabilité du Pakistan, une idée que le poète et philosophe Sir Muhammad Iqbal avait proposée à la conférence de la Ligue musulmane de 1930, mais il est rapidement devenu convaincu qu'une patrie musulmane sur le sous-continent indien était le seul moyen de  la sauvegarde des intérêts musulmans et du mode de vie musulman.  Ce n'était pas tant les persécutions religieuses qu'il craignait que l'exclusion future des musulmans de toute perspective d'avancement en Inde, dès que le pouvoir serait investi dans la structure soudée de l'organisation sociale hindoue.  Pour se prémunir contre ce danger, il a mené une campagne à l'échelle nationale pour avertir ses coreligionnaires des dangers de leur position, et il a transformé la Ligue musulmane en un instrument puissant pour unifier les musulmans en une nation.

  Jinnah, Mohammed Ali

  Mohammed Ali Jinnah, plus tard dans la vie.

  Bettmann/Corbis

  À ce stade, Jinnah a émergé comme le chef d'une nation musulmane renaissante.  Les événements ont commencé à aller vite.  Les 22 et 23 mars 1940, à Lahore, la ligue a adopté une résolution pour former un État musulman séparé, le Pakistan.  L'idée pakistanaise a d'abord été ridiculisée puis farouchement combattue par le Parti du Congrès.  Mais il a captivé l'imagination des musulmans.  De nombreux hindous influents se sont opposés à Jinnah, dont Gandhi et Jawaharlal Nehru.  Et le gouvernement britannique semblait déterminé à maintenir l'unité politique du sous-continent indien.  Mais Jinnah a dirigé son mouvement avec une telle compétence et une telle ténacité qu'en fin de compte, le Parti du Congrès et le gouvernement britannique n'ont eu d'autre choix que d'accepter la partition de l'Inde.  Le Pakistan est ainsi devenu un État indépendant en 1947.

  Jinnah est devenu le premier chef du nouvel État.  Face aux graves problèmes d'un jeune pays, il a abordé les problèmes du Pakistan avec autorité.  Il n'était pas considéré comme un simple gouverneur général.  Il était vénéré comme le père de la nation.  Il a travaillé dur jusqu'à ce qu'il soit accablé par l'âge et la maladie à Karachi, son lieu de naissance, en 1948.

  tombe de Mohammed Ali Jinnah

  Tombe de Mohammed Ali Jinnah, Karachi, Pakistan.

  © Hoang Bao Nguyen/Dreamstime.com

  Mahmoud Hussein

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  PAR Les rédacteurs de l'Encyclopaedia Britannica |  Afficher l'historique des modifications

  Round Table Conference, (1930-1932), dans l'histoire de l'Inde, une série de réunions en trois sessions convoquées par le gouvernement britannique pour examiner la future constitution de l'Inde.  La conférence résultait d'une révision du Government of India Act de 1919, entreprise en 1927 par la Commission Simon, dont le rapport a été publié en 1930. La conférence s'est tenue à Londres.

  Date : 1930 - 1932

  Participants : Congrès national indien Royaume-Uni

  Personnes clés : Mahatma Gandhi Mohammed Ali Jinnah Sir Tej Bahadur Sapru Srinivasa Sastri Sir Muhammad Zafrulla Khan

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  La première session (12 novembre 1930-19 janvier 1931) comptait 73 représentants, de tous les États indiens et de tous les partis, à l'exception du Congrès national indien, qui menait une campagne de désobéissance civile contre le gouvernement.  Sa principale réalisation fut l'insistance sur le parlementarisme - une acceptation par tous, y compris les princes, du principe fédéral - et sur le statut de dominion comme objectif du développement constitutionnel.  La deuxième session (septembre-décembre 1931) a été suivie par le Mahatma Gandhi en tant que représentant du Congrès;  il n'est pas parvenu à un accord, que ce soit sur le plan constitutionnel ou sur la représentation communale.  La troisième session (17 novembre-24 décembre 1932) fut plus courte et moins importante, sans la participation du Congrès ni du Parti travailliste britannique.  Le résultat de ces délibérations fut le Government of India Act, 1935, établissant l'autonomie provinciale ainsi qu'un système fédéral qui n'a jamais été mis en œuvre.